![](\"https:\/\/www.cvso.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/SAO_Beethoven_Haendel_2-724x1024-1.jpg\")
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Il est un exemple \u00e9clatant de la fa\u00e7on dont Georg Friedrich H\u00e4ndel ma\u00eetrisait comme personne l’art de c\u00e9l\u00e9brer les \u00e9v\u00e9nements festifs. Le caract\u00e8re solennel de cette commande officielle est sugg\u00e9r\u00e9 par H\u00e4ndel gr\u00e2ce \u00e0 une large utilisation des timbales et des trompettes, pendant que <\/span>des passages plus graves et sereins compl\u00e8tent efficacement l’\u0153uvre.<\/span><\/span><\/p>\n La base de la pr\u00e9sente \u00e9dition critique de l’\u0153uvre est l’autographe londonien \u00e0 partir duquel H\u00e4ndel a probablement conduit la cr\u00e9ation de l’\u0153uvre. Dans l’\u00e9dition<\/span> a \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9e la version finale originale du choeur \u00ab Make them to be number\u2019d \u00bb dans lequel H\u00e4ndel recherche un rendu plus dense et plus rigoureux.<\/span><\/span><\/p>\n \u00c0 20 ans d\u00e9j\u00e0, Felix Mendelssohn s’est attaqu\u00e9 aux grande \u0153uvres de H\u00e4ndel pour la Berlin Singakademie – y compris le Dettingen Te Deum – en les adaptant aux exigences de son temps. <\/span>Ainsi, il a gard\u00e9 en grande partie la trame musicale originale et a ajout\u00e9 une section compl\u00e8te de cuivres. <\/span>Il faut aussi noter la traduction allemande du texte cr\u00e9\u00e9e par Zelter, ce qui prouve aussi, entre autres, l’importance et la popularit\u00e9 du Dettingen Te Deum du temps de Mendelssohn.<\/span><\/span><\/p>\n Le Dettingen Te Deum de Georges Fr\u00e9d\u00e9ric H\u00e6ndel Il est un exemple \u00e9clatant de la fa\u00e7on dont Georg Friedrich H\u00e4ndel ma\u00eetrisait comme personne l’art de c\u00e9l\u00e9brer les \u00e9v\u00e9nements festifs. Le caract\u00e8re solennel de cette commande officielle est sugg\u00e9r\u00e9 par H\u00e4ndel gr\u00e2ce \u00e0 une large utilisation des timbales et des trompettes,<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1060","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nLa Messe en Ut de Ludwig van Beethoven<\/strong><\/h4>\n
La premi\u00e8re des deux messes de Beethoven est tr\u00e8s moderne et tourn\u00e9e vers l’avenir par son langage religieux subjectif. Il ouvre le texte liturgique \u00e0 de nouveaux univers d’expression. Il n’est pas un pr\u00e9curseur de la Missa solemnis, mais un travail \u00e0 part<\/span>, qui a<\/span> \u00e9tabli des normes<\/span> pour le d\u00e9veloppement<\/span> de la composition<\/span> musicale des messes<\/span> au 19\u00e8me si\u00e8cle<\/span>. Leur nouveaut\u00e9, dont le compositeur \u00e9tait parfaitement conscient<\/span> (\u00ab Je ne parle pas volontiers de ma Messe et encore moins de moi-m\u00eame, mais<\/span> je pense n\u00e9anmoins que j’ai trait\u00e9 le texte comme peu de gens l’avaient fait auparavant \u00bb), a franchi une marche jusque-l\u00e0 inconnue, une forme contemporaine d’acc\u00e8s \u00e0 la foi, qui est encore valable aujourd’hui. L’\u00e9diteur Carus Verlag<\/span> rend disponible ce travail important de l’histoire de la musique d’\u00e9glise dans<\/span> une nouvelle \u00e9dition critique de l’expert \u00e8s-Beethoven Ernst Hertrich.<\/span><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"