![\"\"](\"https:\/\/www.cvso.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/AE_F_Final11_CVSO_Herzogenberg.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Dimanche 05 Novembre 2017 \u00e0 15.00 heures Heinrich von Herzogenberg L’ann\u00e9e 2017 restera pour les choristes et pour les amateurs de chant choral transfrontalier une ann\u00e9e m\u00e9morable, avec notamment la cr\u00e9ation du CVSO, le partenariat avec la Singakademie Ortenau (SAO) et le Philharmonischer Chor Baden-Baden (PCB), sans oublier la constitution de l’orchestre Musiciens sans fronti\u00e8res Alsace-Ortenau.<\/span><\/p>\n Mais le moment fort de cette ann\u00e9e sera sans nul doute la s\u00e9rie de concerts festifs consacr\u00e9s \u00e0 l\u2019\u0153uvre Erntefeier Apr\u00e8s un premier concert \u00e0 Haarlem (Pays-Bas) \u00e0 l’invitation du COV, deux concerts-\u00e9v\u00e9nements seront donn\u00e9s au sein de l’Eurodistrict successivement le 18 novembre \u00e0 Strasbourg (\u00c9glise du Temple \u2013Neuf) et le 19 novembre \u00e0 Baden-Baden (Salle B\u00e9nazet de la Kurhaus Baden-Baden).<\/span><\/p>\n Rappel historique :<\/strong> 116 ans plus tard, cette \u0153uvre sera donn\u00e9e \u00e0 Strasbourg pour la seconde fois.<\/em><\/strong><\/p>\n Sous le titre de Vox Rheni 2017 \u2013 Culture au c\u0153ur de l\u2019Europe \u2013 Une f\u00eate des moissons, ce projet, prend place dans le cadre des deux th\u00e9matiques 500 ans de la R\u00e9forme et Strasbourg Laboratoire de l\u2019Europe 1880 \u2013 1930.<\/p>\n Pour cet \u00e9v\u00e9nement, le Collegium Vocale Strasbourg Ortenau est heureux d\u2019accueillir les grands solistes que sont : Ils seront accompagn\u00e9s par Direction : ___________________________________________________________<\/p>\n L’\u0153uvre et son analyse :<\/strong> L’introduction est consacr\u00e9e aux motifs de l’action de gr\u00e2ce de la moisson au sens premier. Le pr\u00e9lude orchestral reprend le choral \u00ab\u00a0Nun danket alle Gott\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0\u00c0 pr\u00e9sent, rendons tous gr\u00e2ce \u00e0 Dieu\u00a0\u00bb).\u00a0 Le motif d’entr\u00e9e impr\u00e8gne \u00e9galement toutes les strophes suivantes, l’arioso de b\u00e9n\u00e9diction final est une magnifique paraphrase de ce chant d’action de gr\u00e2ce rest\u00e9 si populaire jusqu’\u00e0 aujourd’hui.<\/p>\n La premi\u00e8re partie, consacr\u00e9e \u00e0 la p\u00e9riode de la jeunesse reste actuellement la plus difficile \u00e0 interpr\u00e9ter. Les ch\u0153urs de jeunes filles et de jeunes gens expriment les plaisirs insouciants de la vie, lorsque surviennent deux \u00ab\u00a0a\u00een\u00e9s\u00a0\u00bb – solistes alto et basse – qui les mettent en garde contre les exp\u00e9riences de la vie. L’avertissement est pris au s\u00e9rieux et les jeunes de\u00a0 prier leurs a\u00een\u00e9s \u00ab\u00a0Apprenez-nous la connaissance et le bon jugement\u00a0\u00bb. Dans la deuxi\u00e8me partie, une musique tr\u00e8s \u00e9loquente \u00e9voque \u00ab\u00a0la r\u00e9alit\u00e9 de la vie\u00a0\u00bb. La \u00ab\u00a0question sociale\u00a0\u00bb illustre le contexte historique du d\u00e9but du XX\u00e8 si\u00e8cle. On peut l’entendre aujourd’hui comme une contribution critique \u00e0 la probl\u00e9matique du ch\u00f4mage et les \u00e9carts frappants de richesse dans notre soci\u00e9t\u00e9. La troisi\u00e8me partie commence en contrepoint de la premi\u00e8re, avec un ch\u0153ur des a\u00een\u00e9s, une marche fun\u00e8bre \u00e9mouvante, dans une tonalit\u00e9 Si mineur : \u00ab\u00a0Chaque chose p\u00e9rissable doit avoir une fin\u00a0\u00bb. On se rappellera le th\u00e8me fameux du Deutsche Requiem de Brahms, dont Herzogenberg \u00e9tait un proche et un admirateur. Le Christ r\u00e9appara\u00eet et ouvre la toute autre dimension de la Vie Nouvelle (\u00e9ternelle), symbolis\u00e9e musicalement par l’inversion tonale vers le R\u00e9 di\u00e8se mineur : 5 # au lieu de 5 b<\/em>). Un ch\u0153ur magistral vient en appui, avant que d’autres paroles du Christ marquent le propos principal de l’\u0153uvre. Avec \u00ab\u00a0Devant toi l’on se r\u00e9jouit, comme on se r\u00e9jouit devant la moisson\u00a0\u00bb commence le final grandiose pour solistes et ch\u0153ur, qui s’\u00e9l\u00e8ve toujours plus haut, jusqu’\u00e0 l’extase. Il aboutit sans transition – introduit par le motif initial de la m\u00e9lodie d\u00e9j\u00e0 pour ch\u0153ur et orchestre – au choral final \u00ab\u00a0Gloria te soit chant\u00e9\u00a0\u00bb. Musiciens sans fronti\u00e8re Alsace-Ortenau Automne 2017 Dimanche 05 Novembre 2017 \u00e0 15.00 heures Philharmonie Haarlem, Pays-Bas Samedi, 18.11.2017 18.00 Uhr Temple Neuf Strasbourg Dimanche,\u00a0 19.11.2017 18.00 Uhr Kurhaus Baden-Baden Heinrich von Herzogenberg Erntefeier op. 104 Oratorio pour Soli, Ch\u0153ur et Orchestre, Orgue et\u00a0 chant d’assembl\u00e9e L’ann\u00e9e 2017 restera pour les choristes et pour les<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1064","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\n
\nPhilharmonie Haarlem, Pays-Bas<\/strong>
\nSamedi, 18.11.2017 18.00 Uhr
\nTemple Neuf Strasbourg<\/strong>
\nDimanche,\u00a0 19.11.2017 18.00 Uhr
\nKurhaus Baden-Baden <\/strong><\/p>\n
\nErntefeier<\/strong> op. 104
\nOratorio pour Soli, Ch\u0153ur
\net Orchestre, Orgue et\u00a0 chant d’assembl\u00e9e<\/p>\n
\nde Heinrich von Herzogenberg (contemporain et ami de Brahms)<\/p>\n
\nCette \u0153uvre a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e sous sa forme int\u00e9grale \u00e0 Strasbourg le 10 juilllet 1899, comme point d\u2019orgue musical des 15\u00e8mes Journ\u00e9es du chant choral \u00e9vang\u00e9lique d\u2019Allemagne (l’Alsace, ayant \u00e9t\u00e9 annex\u00e9e \u00e0 l’Allemagne par le Trait\u00e9 de Francfort en 1871).
\n<\/span><\/span>C\u2019est de cette fa\u00e7on que fut pr\u00e9sent\u00e9 aux personnalit\u00e9s du monde de la musique sacr\u00e9e de l\u2019\u00e9poque ce qu\u2019il \u00e9tait possible de faire en mati\u00e8re spirituelle et artistique.
\nResponsable de l\u2019organisation de toute la manifestation, le professeur strasbourgeois de th\u00e9ologie Friedrich Spitta (fils du musicologue Allemand Philipp Spitta) avait rassembl\u00e9 les textes qui composent l\u2019\u0153uvre et, chanteur amateur tr\u00e8s dou\u00e9, tenait lui-m\u00eame la partie de t\u00e9nor solo. Les solistes \u00e9taient accompagn\u00e9s par l’Akademischer Kirchenchor, dont il \u00e9tait le chef, ainsi que par le Ch\u0153ur de St Guillaume de Strasbourg. L\u2019ensemble \u00e9tait plac\u00e9 sous la direction d\u2019Ernest M\u00fcnch, p\u00e8re de Charles M\u00fcnch et chef renomm\u00e9 pour ses interpr\u00e9tations des cantates de Bach en collaboration avec Albert Schweitzer.<\/span><\/span><\/p>\n
\nNathalie de Montmollin<\/strong>, Soprano (Eisennach)
\nMarlene Lichtenberg<\/strong>, Alto (Th\u00e9\u00e2tre national Cottbus)
\nMax Prodinger,<\/strong> T\u00e9nor (Z\u00fcrich)
\nDuccio Dal Monte<\/strong>, Basse (ancien membre de la Scala de Milan et actuellement \u00e0 Vienne).<\/span><\/span><\/p>\n
\nle Collegium vocale Strasbourg Ortenau
\n<\/em>le Christlichen Oratoriumvereinigung Haarlem<\/em> (Pays-Bas)
\nle Philharmonischer Chor Baden-Baden<\/em>
\nla Singakademie Ortenau<\/em>
\nl’orchestre des Musiciens sans fronti\u00e8res Alsace-Ortenau<\/em><\/span><\/span><\/p>\n
\nPiet Hulsbos<\/strong> (concert du 19\/11 \u00e0 Baden-Baden),
\nOlaf F\u00fctterer<\/strong> (concert du 18\/11 \u00e0 Strasbourg)<\/p>\n
\nL’oratorio Erntefeier (F\u00eate de la r\u00e9colte) offre une conception th\u00e9ologique tr\u00e8s sophistiqu\u00e9e. Ainsi qu’il le fait pour d’autres oratorios d’\u00e9glise, Friedrich Spitta (1852-1924) a recours pour le texte \u00e0 des versets de la Bible et des strophes de chants chorals. L’\u0153uvre se compose d’une introduction et de trois parties, et adopte une forme d’anti-Ring wagnerien. Spitta \u00e9crit ainsi : \u00ab\u00a0Apr\u00e8s m’\u00eatre longtemps confront\u00e9 avec la mati\u00e8re de cette action de gr\u00e2ce post-r\u00e9colte, il m’est apparu qu’un sens plus global de la vie pouvait lui \u00eatre donn\u00e9 : joie de vivre, travail, mis\u00e8res et autres soucis de la vie, d\u00e9pass\u00e9s par la contemplation des bienfaits id\u00e9alis\u00e9s offerts par le Christ, le bilan de la vie lors de son ach\u00e8vement, ainsi que la conscience de sa finitude.\u00a0\u00bb
\nAinsi – et c’est unique dans l’histoire de la th\u00e9ologie – une grande arche s’\u00e9tablit entre l’action de gr\u00e2ce de la moisson traditionnelle et \u00ab\u00a0la r\u00e9colte de la vie\u00a0\u00bb dans l’\u00e9ternit\u00e9. Comme une vue d’ensemble depuis la F\u00eate des moissons jusqu’au Jour des morts.<\/p>\n
\nBien que ces propos soient inspir\u00e9s (avec brio) par les textes bibliques, il peuvent para\u00eetre aujourd’hui moralement un peu d\u00e9pass\u00e9s. Mais la question peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e sur un autre mode : le premier ch\u0153ur serait une m\u00e9taphore pertinente de la soci\u00e9t\u00e9 moderne dite \u00ab\u00a0des plaisirs\u00a0\u00bb, la jeunesse \u00e9tant tourn\u00e9e vers le culte du corps. Quant \u00e0 la forme musicale remarquable du discours des a\u00een\u00e9s – un canon dit \u00ab\u00a0renvers\u00e9\u00a0\u00bb – elle incite \u00e0 consid\u00e9rer son contenu avec attention, de la m\u00eame fa\u00e7on qu’avec les cantates de Bach dont nous p\u00e9n\u00e9trons le texte d\u00e8s le premier coup d’\u0153il. L’air sentimental en Mi majeur du \u00ab\u00a0La Femme punie\u00a0\u00bb perd soudain son c\u00f4t\u00e9 na\u00eff, lorsqu’on retrouve dans la tonalit\u00e9 et certains motifs parall\u00e8les au sein d’autres \u0153uvres de Herzogenberg, l’hommage qu’il rend \u00e0 sa d\u00e9funte \u00e9pouse \u00ab\u00a0Une femme merveilleusement dou\u00e9e et qui avait h\u00e9rit\u00e9 de tous les dons et tous les talents\u00a0\u00bb (Ph Spitta)<\/p>\n
\nLe \u00ab\u00a0riche c\u00e9r\u00e9alier\u00a0\u00bb, dont le cynisme ouvertement assum\u00e9 est illustr\u00e9 musicalement par un \u00e9talage de cuivres, appara\u00eet comme l’image n\u00e9gative d’un pur mat\u00e9rialisme \u00e9go\u00efste, pendant que la voix de soprane y oppose la menace des paroles bibliques et qu’un ch\u0153ur adoptant un ton r\u00e9volutionnaire, appelle au pourrissement de leurs biens, toujours en r\u00e9f\u00e9rence aux textes bibliques.
\nComme l’explique Spitta, voici la solution : \u00ab\u00a0Le Christ appara\u00eet. Dans un arioso oppressant accompagn\u00e9 par un solo de violon, il frappe \u00e0 la porte des c\u0153urs durs et leurs montre leur pauvret\u00e9 spirituelle. Puis, rempli d’un amour d\u00e9bordant, il se tourne vers les \u00e2mes accabl\u00e9es et fatigu\u00e9es, et les appelle \u00e0 lui.\u00a0\u00bb Ceux qui d\u00e9couvrent l’amour de J\u00e9sus acclament avec chorals et psaumes, notamment le populaire \u00ab\u00a0Le Seigneur est mon berger\u00a0\u00bb. En r\u00e9alit\u00e9, plus qu’une \u0153uvre chorale sacr\u00e9e, c’est en r\u00e9alit\u00e9 la responsabilit\u00e9 sociale vis \u00e0 vis de la vie qui est sp\u00e9cifiquement th\u00e9matis\u00e9e ici.<\/p>\n
\nAu XX\u00e8 si\u00e8cle, cette strophe d’un cantique de Philipp Nicolai de 1599 est devenue le mod\u00e8le de la relation qui unit par une foi joyeuse le terrestre et le c\u00e9leste. Le nouveau livre des cantiques de 1993 l’\u00e9l\u00e8ve au rang de clef de vo\u00fbte du catalogue J-S Bach (n\u00b0 535). Avec ce choral final, l’Erntefeier devient ainsi d’une totale modernit\u00e9. Et les vers du psaume de la fugue finale \u00ab\u00a0Car c’est aupr\u00e8s de Toi que se trouve la source de la vie et dans Ta lumi\u00e8re, que nous voyons la lumi\u00e8re\u00a0\u00bb – paroles qui sont \u00e9galement grav\u00e9es sur la pierre tombale de Herzogenberg, au cimeti\u00e8re de Wiesbaden – constituent le texte biblique central \u00e0 partir duquel J\u00fcrgen Motmann, th\u00e9ologien renomm\u00e9 universellement, veut aborder les questions pressantes de la responsabilit\u00e9 chr\u00e9tienne dans le monde d’aujourd’hui<\/span><\/span>.<\/p>\n
\nCOV Haarlem
\nCollegium Vocale Strasbourg Ortenau
\nPhilharmonischer Chor Baden-Baden
\nSingakademie Ortenau<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"